Eglise des Carmes et église Saint Théodore

<center>Aqueduc du XIIIe siècle</center>Cet aqueduc a été l'élément principal de la distribution d'eau dans Marseille, jusqu'à l'arrivée des eaux de la Durance en 1849. Il approvisionnait les 380 puits de la vieille ville. Alimenté à son origine au 13° siècle, par des captages divers de ruisseaux, il a été raccordé au 16° siècle à l'Huveaune et au Jarret.
Aqueduc du XIIIe siècle
Cet aqueduc a été l'élément principal de la distribution d'eau dans Marseille, jusqu'à l'arrivée des eaux de la Durance en 1849. Il approvisionnait les 380 puits de la vieille ville. Alimenté à son origine au 13° siècle, par des captages divers de ruisseaux, il a été raccordé au 16° siècle à l'Huveaune et au Jarret.
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<center>Aqueduc du XIIIe siècle</center>L'aqueduc est un canal souterrain qui a son origine au dessus du village de la Pomme et il se terminait au lavoir Saint-Laurent, dans le Panier. Il passait sous les maisons jusqu'à la rue Bernard Dubois où commençaient les arcades dont il ne reste qu'une arche. Ici, se trouvaient 8 arches jusqu'en 1828 qui formaient des portes d'entrées sur la ville : 4 étaient réservées aux charrettes et voitures et 4 étaient réservées aux piétons.
L'aqueduc passait sur ses arcades sur une longueur de 170m entre la butte Saint Charles et la butte des Carmes, et c'est sur ce parcours seulement que les eaux étaient à découvert. Lorsque ces arches ont été jugées néfastes au développement du commerce de par leur emplacement qui génait la circulation, on les remplaça par des conduites en souterrain.
On commença à détruire les 8 arches lorsqu'on entreprit la construction de la Porte d'Aix ...
Aqueduc du XIIIe siècle
L'aqueduc est un canal souterrain qui a son origine au dessus du village de la Pomme et il se terminait au lavoir Saint-Laurent, dans le Panier. Il passait sous les maisons jusqu'à la rue Bernard Dubois où commençaient les arcades dont il ne reste qu'une arche. Ici, se trouvaient 8 arches jusqu'en 1828 qui formaient des portes d'entrées sur la ville : 4 étaient réservées aux charrettes et voitures et 4 étaient réservées aux piétons. L'aqueduc passait sur ses arcades sur une longueur de 170m entre la butte Saint Charles et la butte des Carmes, et c'est sur ce parcours seulement que les eaux étaient à découvert. Lorsque ces arches ont été jugées néfastes au développement du commerce de par leur emplacement qui génait la circulation, on les remplaça par des conduites en souterrain. On commença à détruire les 8 arches lorsqu'on entreprit la construction de la Porte d'Aix ...
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<center>Vue sur la place sadi Carnot</center>La colline des Carmes a été tronquée pour le passage de l’ancienne rue impériale dans les années 1860, l’église s’est alors trouvée isolée. Dans l’antiquité, il semblerait que cette butte portait une parure monumentale, l’équivalent de l’acropole.
Vue sur la place sadi Carnot
La colline des Carmes a été tronquée pour le passage de l’ancienne rue impériale dans les années 1860, l’église s’est alors trouvée isolée. Dans l’antiquité, il semblerait que cette butte portait une parure monumentale, l’équivalent de l’acropole.
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<center>L'église des Carmes</center>Arrière de l'église.
L'église des Carmes
Arrière de l'église.
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<center>L'église des Carmes</center>Le clocher, avce l'ancienne bergerie en bas qui communique avec l'intérieur de l'église par une porte. Lors de la messe de minuit, les bergers y emmenaient leurs moutons pour les offrir au nouveau né.
L'église des Carmes
Le clocher, avce l'ancienne bergerie en bas qui communique avec l'intérieur de l'église par une porte. Lors de la messe de minuit, les bergers y emmenaient leurs moutons pour les offrir au nouveau né.
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<center>L'église des Carmes</center>Le clocher de 1640, avec ses cloches d'époque.
L'église des Carmes
Le clocher de 1640, avec ses cloches d'époque.
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<center>L'église des Carmes</center>L’origine de l’ordre du Carmel est mystérieuse, peut être biblique : il serait né en terre sainte, au mont Sion. Les Carmes est la branche masculine, les Carmélites étant la branche féminine, c’est un des plus anciens et des plus importants ordres. Ils sont arrivés très tôt à Marseille, peu après leur création, au début XIIIe, aux Aygalades, avec un ermitage occupé par 3 ou 4 moines et ici où ils construisirent, dans les années 1260, un immense couvent de 50 moines, équipé d'un hôpital. Notre-Dame du Mont Carmel est le seul vestige du couvent urbain de l'ordre. De la première église, il n’en reste rien. Son état actuel est le résultat d'une reconstruction du XVIIe siècle (à partir de 1603, portail et sculpture) et d'une restauration générale au XIXe siècle.
De type provençal, elle est percée de deux fenêtres latérales et d’une rosace médiane.
L'église des Carmes
L’origine de l’ordre du Carmel est mystérieuse, peut être biblique : il serait né en terre sainte, au mont Sion. Les Carmes est la branche masculine, les Carmélites étant la branche féminine, c’est un des plus anciens et des plus importants ordres. Ils sont arrivés très tôt à Marseille, peu après leur création, au début XIIIe, aux Aygalades, avec un ermitage occupé par 3 ou 4 moines et ici où ils construisirent, dans les années 1260, un immense couvent de 50 moines, équipé d'un hôpital. Notre-Dame du Mont Carmel est le seul vestige du couvent urbain de l'ordre. De la première église, il n’en reste rien. Son état actuel est le résultat d'une reconstruction du XVIIe siècle (à partir de 1603, portail et sculpture) et d'une restauration générale au XIXe siècle. De type provençal, elle est percée de deux fenêtres latérales et d’une rosace médiane.
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<center>L'église des Carmes</center>Seule décoration, un beau portail Renaissance de l'architecte aixois Pierre Pavillon, à bossage et pointes de diamant, orné de consoles dans l'esprit manièriste, et surmonté d’une niche baroque abritant une Madone à l’Enfant.
L'église des Carmes
Seule décoration, un beau portail Renaissance de l'architecte aixois Pierre Pavillon, à bossage et pointes de diamant, orné de consoles dans l'esprit manièriste, et surmonté d’une niche baroque abritant une Madone à l’Enfant.
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<center>L'église des Carmes</center>L’architecte est sans doute un des religieux. On a une seule nef bordée de chapelles latérales dont les cloisons sont les contre-forts sur lesquels retombent les arcs de la voûte. Nef unique, voûtes sur croisée d’ogive car c’était un mode de construction rapide et solide, sont les caractéristiques d’un gothique tardif, le gothique méridional.
L'église des Carmes
L’architecte est sans doute un des religieux. On a une seule nef bordée de chapelles latérales dont les cloisons sont les contre-forts sur lesquels retombent les arcs de la voûte. Nef unique, voûtes sur croisée d’ogive car c’était un mode de construction rapide et solide, sont les caractéristiques d’un gothique tardif, le gothique méridional.
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<center>L'église des Carmes</center>Derrière l’autel, le mur n’existait pas, il y avait une rotonde surmontée d’une coupole qui s’est  effondré en 1898, amputant une partie de l'église. Cette rotonde constituaut le chœur, fermé par des grilles, et où les religieux suivaient la messe. Dans d’autres églises ils étaient dans des tribunes. Dans ce chœur se trouvaient 60 stalles sculptées par Antoine Duparc en 1608. En 1801, lors de la réouverture de l’église paroissiale, elle était dans un état pitoyable, on ferme le chœur et on récupère les stalles.
L'église des Carmes
Derrière l’autel, le mur n’existait pas, il y avait une rotonde surmontée d’une coupole qui s’est effondré en 1898, amputant une partie de l'église. Cette rotonde constituaut le chœur, fermé par des grilles, et où les religieux suivaient la messe. Dans d’autres églises ils étaient dans des tribunes. Dans ce chœur se trouvaient 60 stalles sculptées par Antoine Duparc en 1608. En 1801, lors de la réouverture de l’église paroissiale, elle était dans un état pitoyable, on ferme le chœur et on récupère les stalles.
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<center>L'église des Carmes</center>Dans ce chœur se trouvaient 60 stalles sculptées par Antoine Duparc en 1608. En 1801, lors de la réouverture de l’église paroissiale, elle était dans un état pitoyable, on ferme le chœur et on récupère les stalles.
L'église des Carmes
Dans ce chœur se trouvaient 60 stalles sculptées par Antoine Duparc en 1608. En 1801, lors de la réouverture de l’église paroissiale, elle était dans un état pitoyable, on ferme le chœur et on récupère les stalles.
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<center>L'église des Carmes</center>Le maître autel. En bois doré du XVIIIe siècle, il a été commencé par Antoine Duparc en 1733 et a été terminé par Jean Kourlawski, un artiste polonais établi à Marseille. De lignes sobres, il est surmonté d’un ciborium formé d’un pavillon soutenu par quatre hautes colonnettes doublées latéralement de deux pilastres baroques encadrant le tabernacle. L’autel est d’origine sauf le baldaquin qui est de fin XIX.
L'église des Carmes
Le maître autel. En bois doré du XVIIIe siècle, il a été commencé par Antoine Duparc en 1733 et a été terminé par Jean Kourlawski, un artiste polonais établi à Marseille. De lignes sobres, il est surmonté d’un ciborium formé d’un pavillon soutenu par quatre hautes colonnettes doublées latéralement de deux pilastres baroques encadrant le tabernacle. L’autel est d’origine sauf le baldaquin qui est de fin XIX.
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<center>L'église des Carmes</center>Le maître autel.
L'église des Carmes
Le maître autel.
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<center>L'église des Carmes</center>
L'église des Carmes
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<center>L'église des Carmes</center>Le maître autel.
L'église des Carmes
Le maître autel.
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<center>L'église des Carmes</center>Le maître autel.
L'église des Carmes
Le maître autel.
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<center>L'église des Carmes</center>Le plafond.
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Le plafond.
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<center>L'église des Carmes</center>Le plafond.
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Le plafond.
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<center>L'église des Carmes</center>Les lustres.
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Les lustres.
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<center>L'église des Carmes</center>Les lustres.
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Les lustres.
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<center>L'église des Carmes</center>Les lustres.
L'église des Carmes
Les lustres.
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<center>L'église des Carmes</center>En noyer sculpté, elles sont installées au chevet plat de l’abside. Les boiseries qu’on attribue à Antoine Duparc enchâssent une série de toiles de Michel Serre qui retracent des épisodes de la vie de la Vierge. ici, la naissance de Jésus. En médaillon, Marie-Madeleine Pazzi, reconnaissable à sa couronne d'épines.
L'église des Carmes
En noyer sculpté, elles sont installées au chevet plat de l’abside. Les boiseries qu’on attribue à Antoine Duparc enchâssent une série de toiles de Michel Serre qui retracent des épisodes de la vie de la Vierge. ici, la naissance de Jésus. En médaillon, Marie-Madeleine Pazzi, reconnaissable à sa couronne d'épines.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles. Naissance de Jésus.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles. Naissance de Jésus.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles. Naissance de la Vierge.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles. Naissance de la Vierge.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles. Tableau central.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles. Tableau central.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles. Tableau de gauche.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles. Tableau de gauche.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles. Les médaillons figurente les prophètes Elie, Elisée.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles. Les médaillons figurente les prophètes Elie, Elisée.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles.
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<center>L'église des Carmes</center>Les boiseries des stalles.
L'église des Carmes
Les boiseries des stalles.
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<center>L'église des Carmes</center>Tableau représentant la Vierge et St Simon Stoch.
L'église des Carmes
Tableau représentant la Vierge et St Simon Stoch.
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<center>L'église des Carmes</center>Starues derrière l'autel.
L'église des Carmes
Starues derrière l'autel.
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<center>L'église des Carmes</center>Starues derrière l'autel.
L'église des Carmes
Starues derrière l'autel.
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<center>L'église des Carmes</center>Le tambour d’entrée du XVIII
L'église des Carmes
Le tambour d’entrée du XVIII
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<center>L'église des Carmes</center>La tribune et le buffet d’orgue. Actuellement muettes, elles possèdent le buffet le plus ancien des instruments marseillais, sculpté en 1690. La partie instrumentale, construite par F. Mader en 1884, comprend 19 jeux et 2 claviers.
L'église des Carmes
La tribune et le buffet d’orgue. Actuellement muettes, elles possèdent le buffet le plus ancien des instruments marseillais, sculpté en 1690. La partie instrumentale, construite par F. Mader en 1884, comprend 19 jeux et 2 claviers.
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<center>L'église des Carmes</center>Le tambour d’entrée
L'église des Carmes
Le tambour d’entrée
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<center>L'église des Carmes</center>Le tambour d’entrée
L'église des Carmes
Le tambour d’entrée
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<center>L'église des Carmes</center>Le tambour d’entrée
L'église des Carmes
Le tambour d’entrée
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<center>L'église des Carmes</center>St Simon.
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St Simon.
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<center>L'église des Carmes</center>St Jacques
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St Jacques
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<center>L'église des Carmes</center>St Philippe.
L'église des Carmes
St Philippe.
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<center>L'église des Carmes</center>St Barthélémy.
L'église des Carmes
St Barthélémy.
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<center>L'église des Carmes</center>St Thomas.
L'église des Carmes
St Thomas.
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<center>L'église des Carmes</center>Statues dans le c hoeur.
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Statues dans le c hoeur.
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<center>L'église des Carmes</center>Statues dans le c hoeur.
L'église des Carmes
Statues dans le c hoeur.
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<center>L'église des Carmes</center>La chaire du XVIIIe siècle (1740) d’une manufacture d’ébéniste, à Louvain, la maison Boyer, ornée de scènes de la vie d'Elie.
L'église des Carmes
La chaire du XVIIIe siècle (1740) d’une manufacture d’ébéniste, à Louvain, la maison Boyer, ornée de scènes de la vie d'Elie.
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<center>L'église des Carmes</center>La chaire
L'église des Carmes
La chaire
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<center>L'église des Carmes</center>Ange.
L'église des Carmes
Ange.
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<center>L'église des Carmes</center>Ange.
L'église des Carmes
Ange.
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<center>L'église des Carmes</center>La chaire.
L'église des Carmes
La chaire.
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<center>L'église des Carmes</center>III station du chemin de croix.
L'église des Carmes
III station du chemin de croix.
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<center>Première chapelle de droite.</center>Les fonts baptismaux en marbres polychromes du XVIII, sans doute de Fossati.
Première chapelle de droite.
Les fonts baptismaux en marbres polychromes du XVIII, sans doute de Fossati.
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<center>Première chapelle de droite.</center>Des petits anges soutiennent la retombée des ogives.
Première chapelle de droite.
Des petits anges soutiennent la retombée des ogives.
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<center>Première chapelle de droite.</center>Des petits anges soutiennent la retombée des ogives.
Première chapelle de droite.
Des petits anges soutiennent la retombée des ogives.
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<center>Première chapelle de droite.</center>
Première chapelle de droite.
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<center>Deuxième chapelle de droite.</center>Chapelle du calvaire. La statue du Christ se retrouvent dans deux autres églises marseillaise : les chartreux et St Charles, rue grignan. Le rétable est néo gothique.
Deuxième chapelle de droite.
Chapelle du calvaire. La statue du Christ se retrouvent dans deux autres églises marseillaise : les chartreux et St Charles, rue grignan. Le rétable est néo gothique.
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<center>Deuxième chapelle de droite.</center>La même chapelle, sans la crèche. en dessous statues en bois plolychrome, St Cécile.
Deuxième chapelle de droite.
La même chapelle, sans la crèche. en dessous statues en bois plolychrome, St Cécile.
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<center>Deuxième chapelle de droite.</center>St Antoine de Padoue lisant la bible avec l'enfant Jésus.
Deuxième chapelle de droite.
St Antoine de Padoue lisant la bible avec l'enfant Jésus.
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<center>Troisième chapelle de droite</center>Chaque chapelle, chaque pilier recèle statues et ex-voto, particulièrement la chapelle de Notre-Dame du Mont carmel, dont la Vierge a toujours été l’objet de la dévotion des fidèles
Troisième chapelle de droite
Chaque chapelle, chaque pilier recèle statues et ex-voto, particulièrement la chapelle de Notre-Dame du Mont carmel, dont la Vierge a toujours été l’objet de la dévotion des fidèles
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<center>Troisième chapelle de droite</center>Vers 1250 un moine, d’origine britannique, le frère Simon Stoch, a une apparition de la Vierge qui lui dit « Je vais accorder à ton ordre le privilège du scapulaire ». Beaucoup de tableaux représentent la Vierge et l’Enfant en train de passer le scapulaire au frère, c’est pour cela que le scapulaire est la caractéristique de l’ordre du Carmel. Le scapulaire est un vêtement constitué de deux morceaux d’étoffe avec deux épaulettes, un peu comme une chasuble. La vierge qui donne le privilège de porter son manteau transmet aussi sa protection à tous ceux qui s’intéresseront et serviront cet ordre. Une statue en argent de Notre Dame du Mont Carmel représentant la Vierge à l’Enfant tendant le scapulaire a disparu à la révolution. Un siècle plus tard cette révélation, Jean XXII en aura une autre complémentaire : ceux qui porteront avec dévotion et humilité ce scapulaire auront une grande confiance dans la puissance de Marie et obtiendront le privilège Sabatin : c’est-à-dire que ceux qui meurent un jour de la semaine et qui doivent se purifier avant l’entrée au Paradis, le samedi qui suit, Notre Dame du Mont Carmel les libérera du purgatoire.
Troisième chapelle de droite
Vers 1250 un moine, d’origine britannique, le frère Simon Stoch, a une apparition de la Vierge qui lui dit « Je vais accorder à ton ordre le privilège du scapulaire ». Beaucoup de tableaux représentent la Vierge et l’Enfant en train de passer le scapulaire au frère, c’est pour cela que le scapulaire est la caractéristique de l’ordre du Carmel. Le scapulaire est un vêtement constitué de deux morceaux d’étoffe avec deux épaulettes, un peu comme une chasuble. La vierge qui donne le privilège de porter son manteau transmet aussi sa protection à tous ceux qui s’intéresseront et serviront cet ordre. Une statue en argent de Notre Dame du Mont Carmel représentant la Vierge à l’Enfant tendant le scapulaire a disparu à la révolution. Un siècle plus tard cette révélation, Jean XXII en aura une autre complémentaire : ceux qui porteront avec dévotion et humilité ce scapulaire auront une grande confiance dans la puissance de Marie et obtiendront le privilège Sabatin : c’est-à-dire que ceux qui meurent un jour de la semaine et qui doivent se purifier avant l’entrée au Paradis, le samedi qui suit, Notre Dame du Mont Carmel les libérera du purgatoire.
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<center>Troisième chapelle de droite</center>
Troisième chapelle de droite
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<center>Troisième chapelle de droite</center>chapelle de Notre-Dame du Mont carmel
Troisième chapelle de droite
chapelle de Notre-Dame du Mont carmel
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<center>Troisième chapelle de droite</center>chapelle de Notre-Dame du Mont carmel. Ste Véronique.
Troisième chapelle de droite
chapelle de Notre-Dame du Mont carmel. Ste Véronique.
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<center>Troisième chapelle de droite</center>chapelle de Notre-Dame du Mont carmel. Ste Marguerite.
Troisième chapelle de droite
chapelle de Notre-Dame du Mont carmel. Ste Marguerite.
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<center>Quatrième chapelle de droite.</center>
Quatrième chapelle de droite.
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<center>Quatrième chapelle de droite.</center>Plus de 300 statues, en bois polychrome, ont été commande par l'abbé Decanis à la maison Boyer après 1870.
Quatrième chapelle de droite.
Plus de 300 statues, en bois polychrome, ont été commande par l'abbé Decanis à la maison Boyer après 1870.
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<center>Cinquième chapelle de gauche</center>
Cinquième chapelle de gauche
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<center>Cinquième chapelle de droite</center>
Cinquième chapelle de droite
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<center>Cinquième chapelle de droite</center>St Hilaire
Cinquième chapelle de droite
St Hilaire
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<center>Cinquième chapelle de droite</center>St Benoit le Mendiant
Cinquième chapelle de droite
St Benoit le Mendiant
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<center>Cinquième chapelle de droite</center>Le curé d'Ars
Cinquième chapelle de droite
Le curé d'Ars
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<center>Cinquième chapelle de droite</center>St François Xavier
Cinquième chapelle de droite
St François Xavier
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>
Pemière chapelle de gauche
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>
Pemière chapelle de gauche
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>
Pemière chapelle de gauche
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>St Thérèse
Pemière chapelle de gauche
St Thérèse
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>
Pemière chapelle de gauche
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>St Antoine
Pemière chapelle de gauche
St Antoine
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<center>Pemière chapelle de gauche</center>St Roch
Pemière chapelle de gauche
St Roch
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>
Deuxième chapelle de gauche.
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>
Deuxième chapelle de gauche.
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>St Lazare et St Simon Stoch
Deuxième chapelle de gauche.
St Lazare et St Simon Stoch
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>Saint Louis et Ste Adélaïde
Deuxième chapelle de gauche.
Saint Louis et Ste Adélaïde
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>St Louis de Gonzague
Deuxième chapelle de gauche.
St Louis de Gonzague
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>
Deuxième chapelle de gauche.
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<center>Deuxième chapelle de gauche.</center>Le roi St Louis.
Deuxième chapelle de gauche.
Le roi St Louis.
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Troisième chapelle de gauche
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Troisième chapelle de gauche
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<center>Troisième chapelle de gauche</center>Ste Philomène.
Troisième chapelle de gauche
Ste Philomène.
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<center>Troisième chapelle de gauche</center>Ste Rosa.
Troisième chapelle de gauche
Ste Rosa.
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<center>Quatrième chapelle de gauche.</center>
Quatrième chapelle de gauche.
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<center>Quatrième chapelle de gauche.</center>St Expedit ? (le patron des postiers ?)
Quatrième chapelle de gauche.
St Expedit ? (le patron des postiers ?)
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<center>Quatrième chapelle de gauche.</center>
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<center>Cinquième chapelle de gauche</center>St Jean
Cinquième chapelle de gauche
St Jean
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<center>Cinquième chapelle de gauche</center>St Vincent de Paul
Cinquième chapelle de gauche
St Vincent de Paul
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<center>Les vitraux des Carmes.</center>
Les vitraux des Carmes.
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<center>L'église des Carmes.</center>
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<center>L'église des Carmes</center>Sacristie. Boiserie du XVIII.
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Sacristie. Boiserie du XVIII.
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<center>L'église des Carmes</center>Sacristie.
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Sacristie.
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<center>L'église des Carmes</center>Sacristie. Portrait de l’abbé Decanis, par Dellepiane, avec au fon la représentation de l’église avant la tranchée de la rue Impériale.
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Sacristie. Portrait de l’abbé Decanis, par Dellepiane, avec au fon la représentation de l’église avant la tranchée de la rue Impériale.
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<center>L'église des Carmes</center>Sacristie. Fontaine en marbre, sculptée par Fossati.
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Sacristie. Fontaine en marbre, sculptée par Fossati.
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<center>L'église des Carmes</center>Sacristie. Au mur, trieur d’oboles pour les différentes associations.
L'église des Carmes
Sacristie. Au mur, trieur d’oboles pour les différentes associations.
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<center>L'église des Carmes</center>L'ancienne rotonde, en calcaire rose de la couronne, peintures du XVII. La coupole à disparu.
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L'ancienne rotonde, en calcaire rose de la couronne, peintures du XVII. La coupole à disparu.
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<center>L'église des Carmes</center>L'ancienne rotonde, en calcaire rose de la couronne, peintures du XVII. La coupole à disparu.
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L'ancienne rotonde, en calcaire rose de la couronne, peintures du XVII. La coupole à disparu.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Sur la façade : statues de St Louis, roi de France à droite, Saint Louis d’Anjou, évêque de Toulouse (ou St Théodore bénissant la ville de Bagnasco 1855)  et la vierge immaculée en apothéose, portail fin XVIII. Le cloître était à droite.
Eglise Saint Théodore
Sur la façade : statues de St Louis, roi de France à droite, Saint Louis d’Anjou, évêque de Toulouse (ou St Théodore bénissant la ville de Bagnasco 1855) et la vierge immaculée en apothéose, portail fin XVIII. Le cloître était à droite.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>L'église des Récollets Saint-Théodore est la chapelle du couvent des Récollets (Franciscains Réformés) fondé en 1633. Ce sanctuaire, placé sous le vocable du Roi de France Saint-Louis puis de Saint-Antoine de Padoue, est totalement reconstruit dans la première moitié du XVIIIe s. Après la Révolution, l'église devient paroissiale sous le vocale de Saint-Théodore, ancien évêque de Marseille.
Eglise Saint Théodore
L'église des Récollets Saint-Théodore est la chapelle du couvent des Récollets (Franciscains Réformés) fondé en 1633. Ce sanctuaire, placé sous le vocable du Roi de France Saint-Louis puis de Saint-Antoine de Padoue, est totalement reconstruit dans la première moitié du XVIIIe s. Après la Révolution, l'église devient paroissiale sous le vocale de Saint-Théodore, ancien évêque de Marseille.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Très curieusement, ce furent les Récollets, bâtisseurs de cette église, qui, , répondant à l'appel de Mgr de Belsunce en 1720, luttèrent contre la peste et lui abandonnèrent la moitié de leurs effectifs. C'est lui qui la consacra en 1732.
L'église fut la première de Marseille réouverte officiellement au culte après la Révolution et devint une paroisse. C'est alors que, ne pouvant maintenir le vocable de Saint Louis, elle adopta St Théodore pour patron.
Eglise Saint Théodore
Très curieusement, ce furent les Récollets, bâtisseurs de cette église, qui, , répondant à l'appel de Mgr de Belsunce en 1720, luttèrent contre la peste et lui abandonnèrent la moitié de leurs effectifs. C'est lui qui la consacra en 1732. L'église fut la première de Marseille réouverte officiellement au culte après la Révolution et devint une paroisse. C'est alors que, ne pouvant maintenir le vocable de Saint Louis, elle adopta St Théodore pour patron.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>En 1863, Antoine Sublet peint les voûtes sur le thème de la profanation du tabernacle intervenue en 1829. La thématique de la voûte est  le Saint Sacrement : institution de l’eucharistie, Saint Sacrement en gloire entouré d’anges, etc
Eglise Saint Théodore
En 1863, Antoine Sublet peint les voûtes sur le thème de la profanation du tabernacle intervenue en 1829. La thématique de la voûte est le Saint Sacrement : institution de l’eucharistie, Saint Sacrement en gloire entouré d’anges, etc
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Bénitier ancien régime, de Fossati. Les deux bras sont un des symboles des Franciscains : bras du Christ et bras dun Franciscain.
Eglise Saint Théodore
Bénitier ancien régime, de Fossati. Les deux bras sont un des symboles des Franciscains : bras du Christ et bras dun Franciscain.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>1660-1710 : agrandissement et reconstruction, en premier du chœur où se trouvaient 60 stalles en deux rangées, comme celle d’Antoine Duparc. Le chœur était fermé par des grilles du XVIII qui furent déplacées après la révolution. Après la peste (1722) et jusqu’à la révolution, on reconstruit tout le reste. En 1732, Monseigneur de Belzunce la consacre.
Eglise Saint Théodore
1660-1710 : agrandissement et reconstruction, en premier du chœur où se trouvaient 60 stalles en deux rangées, comme celle d’Antoine Duparc. Le chœur était fermé par des grilles du XVIII qui furent déplacées après la révolution. Après la peste (1722) et jusqu’à la révolution, on reconstruit tout le reste. En 1732, Monseigneur de Belzunce la consacre.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Le maître autel est de Fossati.
Eglise Saint Théodore
Le maître autel est de Fossati.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Le tableau de Beaufort du XVIIIe. représente saint Louis embarquant pour la croisade à Aigues-Mortes.
Eglise Saint Théodore
Le tableau de Beaufort du XVIIIe. représente saint Louis embarquant pour la croisade à Aigues-Mortes.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Le somptueux buffet d'orgue, construit vers 1735, classé Monument Historique, demeure (avec celui de Saint-Cannat) le témoignage de la facture du XVIIIe.s. : schéma global très parisien, très Louis XIV. Le facteur est sans doute un des religieux.
Eglise Saint Théodore
Le somptueux buffet d'orgue, construit vers 1735, classé Monument Historique, demeure (avec celui de Saint-Cannat) le témoignage de la facture du XVIIIe.s. : schéma global très parisien, très Louis XIV. Le facteur est sans doute un des religieux.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Console (piédouche) en bois sculpté, gravée d'instruments de musique. Au dessus petit buffet du positif. Le buffet est d’origine mais pas les tuyaux.
Eglise Saint Théodore
Console (piédouche) en bois sculpté, gravée d'instruments de musique. Au dessus petit buffet du positif. Le buffet est d’origine mais pas les tuyaux.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Grilles déplacées du choeur.
Eglise Saint Théodore
Grilles déplacées du choeur.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Le baptistère est situé à droite en entrant. La composition d’ensemble évoque une fontaine jaillissante. La cuve baptismale fait partie d'un ensemble joliment sculpté en marbre polychrome (XVIIIe s.). Cet ensemble est composé d'un portique à coquille, fond en cul de four, cintré, dont la clef est surmontée de têtes d'angelots, entourés de pots à feu.
Eglise Saint Théodore
Le baptistère est situé à droite en entrant. La composition d’ensemble évoque une fontaine jaillissante. La cuve baptismale fait partie d'un ensemble joliment sculpté en marbre polychrome (XVIIIe s.). Cet ensemble est composé d'un portique à coquille, fond en cul de four, cintré, dont la clef est surmontée de têtes d'angelots, entourés de pots à feu.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Le portique reçoit une urne monumentale ornée du blason d'une famille locale.
La cuve elle-même est en forme de coquille, lisse.
Eglise Saint Théodore
Le portique reçoit une urne monumentale ornée du blason d'une famille locale. La cuve elle-même est en forme de coquille, lisse.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Un des bas reliefs représente une mule s'agenouillant au passage du saint Sacrement, l'autre St Bonaventure prêchant devant le pape, Monseigneur de Sully et les fidèles de Bourges subjugués.
Eglise Saint Théodore
Un des bas reliefs représente une mule s'agenouillant au passage du saint Sacrement, l'autre St Bonaventure prêchant devant le pape, Monseigneur de Sully et les fidèles de Bourges subjugués.
147
<center>Eglise Saint Théodore</center>La statue de St Antoine de Padoue (XVII) a été longtemps l'objet d'une procession. Elle le représente avec l'Enfant Jésus venant lire la bible avec lui.
Eglise Saint Théodore
La statue de St Antoine de Padoue (XVII) a été longtemps l'objet d'une procession. Elle le représente avec l'Enfant Jésus venant lire la bible avec lui.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>St Jérôme pénitent, attribué à l'espagnol Francisco de Zurbaran (1598-1664).
Eglise Saint Théodore
St Jérôme pénitent, attribué à l'espagnol Francisco de Zurbaran (1598-1664).
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<center>Eglise Saint Théodore</center>St Théodore. Saint Théodore a été évêque de Marseille pendant au moins vingt ans, de l’an 575 à l’an 595. 
À Marseille, alors qu’il s’efforçait de restaurer la discipline ecclésiastique, il fut condamné par les rois Childebert et Gontran et trois fois envoyé en exil. Reconnu innocent chaque fois, il rentre dans sa ville en liesse, au son des cloches. Il connut aussi une épidémie de peste pendant laquelle il oeuvra à partir de la basilique St Victor.
Eglise Saint Théodore
St Théodore. Saint Théodore a été évêque de Marseille pendant au moins vingt ans, de l’an 575 à l’an 595. À Marseille, alors qu’il s’efforçait de restaurer la discipline ecclésiastique, il fut condamné par les rois Childebert et Gontran et trois fois envoyé en exil. Reconnu innocent chaque fois, il rentre dans sa ville en liesse, au son des cloches. Il connut aussi une épidémie de peste pendant laquelle il oeuvra à partir de la basilique St Victor.
150
<center>Eglise Saint Théodore</center>St François d’Assise, fondateur de l’ordre, statue de 1820 en bois recouvert d’un tissu empesé. A gauche, il est représenté en prière et à droite, recevant les stigmates. En haut, les deux bras croisés.
Eglise Saint Théodore
St François d’Assise, fondateur de l’ordre, statue de 1820 en bois recouvert d’un tissu empesé. A gauche, il est représenté en prière et à droite, recevant les stigmates. En haut, les deux bras croisés.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Partie basse du XVIIIe.
Eglise Saint Théodore
Partie basse du XVIIIe.
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Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>
Eglise Saint Théodore
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Sacristie : les boiseries d’origine ont disparues, les stucs sont d’époque Louis XV, du XVIII. On peut voir des médaillons avec les bras croisés, dans les angles des encensoirs desquels s’échappe de la fumée,
Eglise Saint Théodore
Sacristie : les boiseries d’origine ont disparues, les stucs sont d’époque Louis XV, du XVIII. On peut voir des médaillons avec les bras croisés, dans les angles des encensoirs desquels s’échappe de la fumée,
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<center>Eglise Saint Théodore</center>médaillon avec les cinq plaies, deuxième symbole de l’ordre.
Eglise Saint Théodore
médaillon avec les cinq plaies, deuxième symbole de l’ordre.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Les toiles représentent des épisodes de l’Ancien testament, du XVIIe, et qui faisaient partie de la première sacristie.
Eglise Saint Théodore
Les toiles représentent des épisodes de l’Ancien testament, du XVIIe, et qui faisaient partie de la première sacristie.
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<center>Eglise Saint Théodore</center>Au plafond, une toile du XVIII représente une coupole en trompe l’œil. Parmi les belles pièces, ciboire en vermeil, de 1830 par l'orfèvre Jean Baptiste Chadulin qui a réalisé la statue en argent du maître autel de ND de la Garde.
Eglise Saint Théodore
Au plafond, une toile du XVIII représente une coupole en trompe l’œil. Parmi les belles pièces, ciboire en vermeil, de 1830 par l'orfèvre Jean Baptiste Chadulin qui a réalisé la statue en argent du maître autel de ND de la Garde.
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