Eglise de Saint Irénée à Marseille
Alors qu’il existait déjà de nombreuses églises orthodoxes à Marseille, dont la première fut fondée en 1820, pourquoi en construire une nouvelle à la fin du 20ème siècle dans le quartier de la Capelette ? Les églises orthodoxes, antérieures à Saint-Irénée, étaient des églises grecques ou russes, on y célébrait, et on y célèbre, les offices orthodoxes en grec ou en slavon…le fondateur de la Paroisse Saint Iréné, le Père Cyrille Argenti a souhaité créer dans un ancien entrepôt une église orthodoxe de langue française. La coupole est inspirée de celle de sainte Sophie.
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La communauté francophone Saint- Irénée est une paroisse de la Métropole Grecque Orthodoxe de France placée sous l'Omophore de son Éminence le Métropolite de France Emmanuel, Exarque pour l'Europe de Sa Sainteté le Patriarche Bartholoméos 1er, Primus inter pares de la Communion Orthodoxe Archevêque de Constantinople et Patriarche Œcuménique. La Métropole de France a été confiée par le Saint Synode du Patriarcat, lors de sa séance du 20 janvier 2003, à l’Évêque de Reggio, Monseigneur Emmanuel. Le Métropolite de France est le Président de l'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France. Il est aussi le Directeur du bureau de l’Église Orthodoxe auprès de l’Union Européenne à Bruxelles. Il est le Président de la Commission de dialogue théologique entre l’Église Orthodoxe et les Églises Orientales Anciennes. Il préside, au nom du Patriarcat Œcuménique, les dialogues mondiaux entre l’Église Orthodoxe, le Judaïsme et l'Islam. Les fresques du choeur sont d'origine grecque, avec leurs personnages hiératiques, tandis que celles du poutour sont d'origine russe, plus colorées, plus légères.
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Les Eglises orthodoxes, une des branches du christianisme, sont nées de l'excommunication réciproque prononcée par Rome et Constantinople en 1054. Au-delà des querelles théologiques (Filioque, date de Pâques, dogmes de l'immaculée conception et de l'assomption de Marie, controverses iconoclastes), cette fracture est aussi le résultat du refus, par les Eglises de la partie orientale de l'ancien empire romain, de la suprématie doctrinale que Rome veut leur imposer et de la primauté et de l'infaillibilité pontificales. Dès lors, ces Eglises se nomment « orthodoxes », d'un mot grec signifiant « juste doctrine »). Elles se considèrent toujours comme les seules vraiment fidèles aux grands conciles des premiers siècles qui ont défini les dogmes chrétiens auxquels elles ne veulent rien enlever ni ajouter. Cette séparation a été aggravée par le Sac de Constantinople par les Croisés lors de la 4e croisade en 1204. Les Conciles d'union de Lyon II en 1274 et Florence en 1439, sont restés sans lendemain.
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Plafond de la coupole avec le Christ Pantocrator, et autour, les prophètes.
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Plafond de la coupole avec le Christ Pantocrator.
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Les prophètes : Elisée, Daniel et Zacharie.
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Les prophètes : Moïse, Ezéchiel et Jérémie.
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Les prophètes : David, Salomon et Isaïe.
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Les prophètes : Elie, Jonas et Habacuc.
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Sur les pendentifs, des anges.
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Sur les pendentifs, des anges.
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Sur les pendentifs, des anges.
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Sur les pendentifs, des anges.
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L'iconostase sépare la nef du sanctuaire.
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A droite, on a toujours le Christ Pantocrator et Saint Jean Baptiste le Précurseur.
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A gauche, se trouve la Vierge implorante "Eleousa" et le saint auquel est dédiée l'église, ici Saint Irénée de Lyon qui était le deuxième évêque de Lyon au IIème siècle entre 177 et 202. Il est un des Pères de l’Église. Il est le premier occidental à réaliser une œuvre de théologien systématique. Défenseur de la véritable gnose, il s’est illustré par sa dénonciation de l’idéologie dualiste et des sectes pseudo-gnostiques qui la professaient.
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Sur les portes saintes de l'iconostase, l'Annonciation.
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L'Archange Michel.
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L'Archange Gabriel.
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Le Christ et la Résurrection.
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Saint Irénée et la Vierge à l'Enfant.
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La Vierge Orante "Platytera", c'est une icône du Mont Athos.
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Le Choeur de l'Eglise.
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Le Choeur de l'Eglise. Saint Grégoire et Saint Jean Chrysostome.
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Le Choeur de l'Eglise. Saint Athanase, Saint Jean Chrysostome et les apôtres communiant (le pain).
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Le Choeur de l'Eglise. Saint Athanase, Saint Basile et les apôtres communiant (le vin).
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Le Choeur de l'Eglise. Saint Grégoire et Saint Jean Chrysostome.
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Le Choeur de l'Eglise. Saint Athanase et Saint Basile.
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Les fresques relatant la vie du Christ sont faites sur de la chaux : l'Annonciation et la Nativité.
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Les fresques relatant la vie du Christ : l'Annonciation.
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Les fresques relatant la vie du Christ : la Nativité.
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Les fresques relatant la vie du Christ : le Baptême et la Transfiguration.
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Les fresques relatant la vie du Christ : L'Épiphanie ou Théophanie (manifestation de Dieu), dans les Églises byzantines, commémore le baptême du Christ dans le Jourdain.
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Les fresques relatant la vie du Christ : la Transfiguration est le changement d'apparence corporelle de Jésus pendant quelques instants de sa vie terrestre, pour révéler sa nature divine à trois disciples, Pierre, Jean et Jacques, qui sont projetés à terre. Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse. Les montagnes sont représentées par des sortes de pavés.
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Les fresques relatant la vie du Christ : l'entrée à Jérusalem, la mise en croix et les femmes myrrhophores au Sépulcre. Dans la Crucifixion, le Christ garde toute sa force, n'est pas souffrant.
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Les fresques relatant la vie du Christ : l'entrée à Jérusalem. Le Christ regarde en arrière le groupe de ses disciples. L'autre groupe l'attend devant les portes de la cité, un rameau à la main.
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Les fresques relatant la vie du Christ : les femmes myrrhophores au Sépulcre.
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Les fresques relatant la vie du Christ : la Résurrection. Le Christ descend aux enfers pour sauver Adam et Eve.
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La Résurrection.
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Les fresques relatant la vie du Christ : l'Ascension.
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La Dormition de la Vierge, les saints locaux et les icônes des grandes fêtes.
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Les Saints locaux : Saint Césaire d'Arles, Saint Trophime d'Arles, Saint Cassien de Marseille, Saint Victor de Marseille et Saint Honorat d'Arles.
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En bas, les icônes représentant les grandes fêtes.
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Les précurseurs de Saint Irénée : Saint Jean le Théologien et
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Saint Polycarpe de Smyrne.
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Saint Nicolas de Myre.
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